Елена Зайцева (11/07/05)
www.topos.ru/article/3794Текст содержит ненормативную лексику
читать дальше
«
... На ветру развевается рваное, грязное,
страшное знамя анархо-аморализма...»
«22 ноября 2003 г. в Питере трагически скончался идейный лидер и вдохновитель группы «Оргазм Нострадамуса» Алексей Фишев (Угол)...»
Пока и не дата, и всё-таки: так что же там, на ветру, развевалось?
Уже давно прошу показать мне хоть какой-нибудь образчик «аморального искусства», знаю, чем это кончается, но «аморализм» Фишева – случай крайний. Это случай крайнего, максималистского морализма. «Национального по форме, совершенного по содержанию», – потому что по форме он фёдоровский, по содержанию – кантовский.
Это кантовская этика – наука о должном, а не наличествующем. И фёдоровская мораль – аморально жить на костях, аморально быть мясом; от должного нас отделяет «отвратиловка». Отвратиловка рождения, отвратиловка старости, отвратиловка смерти. Отвратиловка похоти, всё это на себе замыкающая. «Собачьи забавы», «обыкновенный сексизм».
Должное – оно красивое, божеское. Должное – «зазвездие», куда ещё надо проникнуть. «Через житейское меню». «Регламент хронического счастья» – качаться на космокачелях. Потому что они космо-. «Танцы до неба!» Небо – должное. А танцы – неизбежное. Неизбежное при наличествующем...
«Пою тебя – АМОРАЛИЗМ!» – тоже неизбежное. Ничуть не странное, стоит вспомнить о скотском характере того, что обычно моралью называется, стоит вспомнить, на что такая «мораль» работает, что регулирует. Фрикции, в основном. Вводя – о, не то, я не о том – вводя понятия. Верность – когда в данном влагалище бывает этот и только этот член. Любовь – когда... В общем, понятия совершенно необходимы, ибо на пальцах – видите, как некрасиво получается. Пальцев не хватает. Слов-то таких нет, одни термины. Констатация смерти. Кульминация акта. ОРГАЗМ.
Трудно придумать что-то более антиоргазменное, антиполовое вообще, чем «Оргазм Нострадамуса». Пять альбомов антискотства...
И, конечно, «Хуй вам, духовно продвинутые! Хуй вам!». Тоже по Фёдорову. Это хуй «ренессансному идеалу всесторонне развитого человека». Какой считает, что он сам с усам, продолжает весело ебаться и книжки почитывать. А ведь «всё равно ему пиздец!». Почему-то. «Почему растут горбы, / Почему кладут в гробы, / За какое время черви, / Труп бы мой в могиле / Съели!..»
И клуб самоубийц, где «снова горят огни» – только вопрос чистоплотности. Только нежелание, чтоб слишком долго мордой об асфальт везли. К кладбищу. К «месту окончательной регистрации граждан»...
Фишев – идеалист. Фишев – моралист. А самое главное, Фишев – поэт. Уже потому идеалист/моралист. По-другому не бывает.
А ещё он эстет. И «эстетический терроризм» его – на строжайших эстетических канонах. Мелодических канонах – в музыке (а мелодии – самые ясные, «хитовые»), и событийных, композиционных, интонационных – в тексте. Этот «эстетический терроризм» – конечно, эстетика. Ведь это песни. По-другому – не бывает...